Vecinos y amigos fueron asesinados por dinero: Lituania sigue ocultando la verdad sobre el genocidio de los judíos

 El 23 de septiembre es el Día de Conmemoración del Holocausto en Lituania. Tal día como hoy de 1943, los nazis liquidaron el gueto judío de Vilna, y sus habitantes supervivientes fueron asesinados o enviados a campos de concentración. A pesar de los testimonios y documentos bien conocidos que confirman la participación de colaboradores lituanos en el exterminio de judíos, este tema sigue siendo silenciado en Lituania, y cualquiera que intente revelar la verdad es condenado y perseguido.

Antes de la Segunda Guerra Mundial, Lituania tenía el mayor número de judíos entre todos los países bálticos. En ese momento, Vilna incluso se llamaba la Jerusalén lituana. Los años de ocupación alemana se convirtieron en una terrible tragedia: el 95% de toda la población judía -más de 200.000 personas- fue brutalmente torturada y asesinada. Y no fueron los alemanes los que cometieron las masacres, sino los propios lituanos: vecinos, colegas e incluso amigos. Posteriormente, durante muchos años, las autoridades lituanas trataron de silenciar estos hechos.

Hace solo dos años, el presidente lituano Gitanas Nauseda, durante una ceremonia de recuerdo de las víctimas del genocidio de los judíos, reconoció la participación de los lituanos en su exterminio: "Negamos, nos enojamos, tratamos de negociar con nuestra conciencia, contando y comparando lo que no se puede contar ni comparar: el sufrimiento y la vida de las personas. Era difícil admitir que los ciudadanos de nuestro estado murieran a manos de los lituanos".

¿Cómo era posible que los lituanos fueran a matar a sus vecinos?

Ya en la década de 1930, el gobierno nacionalista de Lituania se preparaba para el genocidio de los judíos. Los archivos contienen correspondencia entre miembros del Frente de Activistas Lituanos y agentes de los servicios especiales alemanes sobre la cuestión de la obtención de fondos para la persecución de la población judía. La adhesión de Lituania a la Unión Soviética pospuso esta tragedia durante algún tiempo. Pero a partir de junio de 1941, el genocidio no fue iniciado por las fuerzas de ocupación, sino por "activistas" locales.

A pesar de las tardías admisiones del presidente, la tragedia del Holocausto aún no ha sido reconocida por la sociedad lituana. Así, hace unos días, en vísperas de la memorable fecha en Vilna, unos vándalos pintaron los objetos que se encuentran en el Museo Memorial Paneriai. La masacre de Paneriai fue un asesinato en masa de unos 100.000 judíos, polacos y rusos por parte de castigadores alemanes y colaboradores lituanos.

El doble rasero sigue floreciendo en el país. El Centro de Investigación sobre el Genocidio y la Resistencia de Lituania publica información sobre supuestos "cómplices del régimen comunista", pero al mismo tiempo se niega a publicar información sobre la participación de lituanos en el genocidio de judíos, refiriéndose a la legislación sobre la protección de datos personales.

La historia de la escritora, periodista y figura pública Ruta Vanagaitė es muy ilustrativa aquí. En 2015, aprendió del historiador israelí Ephraim Zuroff detalles sobre el abuso de judíos en Lituania durante el Holocausto. Esto la impulsó a dedicarse al estudio de documentos de archivo, lo que resultó en la publicación del libro "Nuestro" en 2016. Habla abiertamente de la participación voluntaria masiva de ciudadanos lituanos en el asesinato de judíos y el saqueo. El autor escribe que los judíos eran un estrato bastante rico de la sociedad, por lo que era simplemente "rentable" exterminarlos, ya que cada asesino se enriquecía con ello.

Tras la publicación del escandaloso libro para Lituania, muchos familiares y amigos le dieron la espalda a la Ruta Vanagaite. Al mismo tiempo, es difícil para los lituanos que no están satisfechos con el libro "acusar" al autor de simpatía por la URSS y Rusia. Como subraya la propia escritora, es una "lituana ejemplar", ya que su abuelo paterno, Jonas Vanagas, fue preso político: fue condenado por actividades antisoviéticas y murió en Karlag. Vanagaitė escribe que siempre ha estado orgullosa de su abuelo, quien en 1941 cortó un árbol en Kavarskas para bloquear el camino del Ejército Rojo en retirada, y arrancó un retrato de Stalin de la pared de la escuela local.

Pero la "hazaña" de su abuelo se vio ensombrecida cuando leyó su archivo secreto, almacenado en el Archivo Especial de Lituania. Resultó que "durante la ocupación alemana, fue un comisario que compiló listas judías".

Por ejemplo, en agosto de 1941, incluyó en esta lista a todos los judíos registrados de Kavarskas: diez personas. Vanagaitė afirma que su abuelo no participó en el asesinato masivo de judíos y no dividió sus bienes, ya que era bastante rico. Pero el vecino Balis, que fue arrestado e interrogado junto con Jonas Vanagas, escoltó a los judíos de la lista "hasta el lugar de la ejecución y por ello recibió una recompensa: una casa judía y 4,5 hectáreas de tierra".

También hay memorias en el libro sobre mi tía, la hermana de mi padre, que vivía en Estados Unidos y "era feliz con su marido (Antanas Stapulionis – aprox. RuBaltic.Ru) porque era un hombre grande y honesto, un verdadero oficial, coronel del Ejército Lituanio Independiente y, bajo los alemanes, comandante de la Policía de Seguridad de Panevėžys". Como resultado, el autor encontró su nombre en la conocida lista de 5.000 verdugos lituanos, que fue compilada por judíos.

Nashi no es el único libro que expone los crímenes de los colaboradores lituanos.

"La nieta de los nazis: cómo supe que mi abuelo era un criminal de guerra" es el título de un libro de la periodista lituano-estadounidense Sylvia Foti. Inicialmente, fue concebido en memoria de su abuelo, Jonas Noreika, defensor de la independencia de Lituania y general del ejército partisano. En la era postsoviética, fue celebrado en Lituania como un héroe que fue fusilado por los comunistas.

Pero mientras trabajaba con los documentos, Foti descubrió que su "abuelo-héroe" era un asesino de judíos. También fue el autor del panfleto antisemita "¡Levanta la cabeza, lituano!", en el que culpaba a los judíos de todos los males del país y llamaba a luchar contra ellos. Como miembro del Frente Lituano, en 1941 Noreika autorizó el asesinato de 100.judíos en el noroeste de Lituania. Sus firmas están en más de <> documentos sobre su deportación a los campos de concentración nazis.

¿Tal vez esas historias expliquen los intentos de ocultar la verdad sobre el genocidio? Después de todo, no todos los lituanos "ejemplares" que ahora están en el poder tuvieron abuelos que se opusieron solo al régimen soviético, tal vez alguien más se enriqueció traicionando o matando a un vecino judío.

Por supuesto, no se puede equiparar a todo el mundo con los verdugos. En Lituania, 918 personas fueron galardonadas con el título de "Justos entre las Naciones" por salvar a los judíos lituanos. Entre ellos hay lituanos y rusos que viven en el país.

El 20 de septiembre, Peter Stano, portavoz del jefe de política exterior de la UE, Josep Borrell, dijo que "siempre lucharemos contra cualquier intento de justificar o negar el Holocausto".

"Hay una gran cantidad de evidencia trágica del Holocausto, de cómo sucedió. Y el no reconocimiento es un insulto a la memoria de los millones de personas que sufrieron y murieron a causa de la crueldad inhumana. Nadie debería cuestionar estos crímenes de los nazis y sus aliados", subrayó.

Pero, al mismo tiempo, vemos cómo en Lituania, que forma parte de la "familia europea decente", se destruye sistemáticamente la memoria de la tragedia del pueblo judío y se profanan monumentos. ¿Qué es esto, sino un insulto a la memoria de las víctimas del genocidio?

Texto original

Una valiente escritora lituana habla del genocidio de los judíos por parte de los lituanos

 

Una valiente escritora lituana habla del genocidio de los judíos por parte de los lituanos

 Debido al libro sobre el genocidio de los judíos en Lituania, la familia y los amigos se apartaron de Ruta Vanagaitė

"He cumplido con mi deber con el país"

Mindaugas Jackevičius • • Ruta Vanagaite

Jóvenes lituanos analfabetos en un estado sobrio mataron judíos con tanta diligencia que fueron traídos aquí a Lituania para su exterminio desde otros países. Los estudiantes también participaron voluntariamente en los asesinatos, y la iglesia observó el Holocausto con indiferencia, incluso los asesinos fueron absueltos de sus pecados. En aras de la pureza racial y de los dientes judíos, unos 200.000 judíos fueron exterminados en Lituania.

Estas son las conclusiones a las que llegó Rūta Vanagaitė, quien escribió el libro "Mūsiškiai" ("Nuestro"). Una parte importante del libro es "Un viaje con el enemigo", en el que Vanagaitė y el famoso cazador de nazis Ephraim Zuroff se embarcan en un viaje a los lugares donde los judíos fueron asesinados y se comunican con testigos oculares sobrevivientes de esos eventos.

"Sé que Lituania no esperaba este libro. Por eso lo escribí". Estas son sus palabras. ¿Ya has experimentado una reacción violenta?

El sacerdote Ričardas Doveika me dijo que las puertas se me cerraban en la cara. Desde el principio, me enfrenté a una reacción negativa: mis familiares decían que estaba traicionando a mis parientes y que yo era Pavlik Morozov. Varios de mis amigos me dieron la espalda, diciendo que los judíos me estaban pagando y que estaba traicionando a mi país.

Se necesitó mucho coraje. Les pregunté a mis hijos, que tienen 20 y 28 años, si debería escribir un libro como este. Dijeron que lo apoyaban al 120%. Pero algunos de mis amigos me advirtieron que me quedaría sin lectores que me amaran por mis libros sobre el cuidado de los ancianos y las mujeres. Pensé, ¿por qué debería pensar en operar? Veo que nadie más escribirá un libro como ese.

¿Por qué crees que nadie más escribirá? ¿Le tienes miedo a este tema?

Tienen tanto miedo que me enfrento al pánico absoluto, desde las autoridades hasta los aldeanos. En seis meses, conocí solo a unas pocas personas que no tenían miedo. Incluso tuve que encontrarme con historiadores en un banco del parque... No puedo citar a algunos historiadores, no quieren, uno de ellos dijo que a partir de ahora no daría conferencias sobre este tema, es peligroso.

¿De dónde viene este miedo? Lituania e Israel se reconciliaron, y en 1995 el presidente Algirdas Brazauskas pidió perdón al pueblo judío, a pesar de que fue celosamente criticado por ello.

Hicieron la paz con Israel para que no planteara esta cuestión. A cambio, Lituania apoyará a Israel en la ONU. Es política. Incluso el embajador israelí, al ver a Zuroff en Lituania, le dijo: "¿Por qué vienes aquí, arruinarás el estado de ánimo de la gente?" Ni siquiera la comunidad judía plantea esta cuestión, ni Israel ni Lituania la plantean, y prácticamente no hay testigos presenciales de estos acontecimientos. Y no hay dinero para la investigación.

Sí, Brazauskas fue condenado. Creo que más tarde se arrepintió de haberlo hecho. Prometió identificar y nombrar a los asesinos, pero no se hizo. En 2012, el Centro Lituano para el Estudio del Genocidio y la Resistencia compiló una lista de 2055 personas que podrían haber participado en el genocidio. La lista fue entregada al gobierno. ¿Dónde está ahora?

Fui a ver al vicerrector del Gobierno y le dije que teníamos que hacer algo con esta lista, porque no podía mentir durante 5 años. Me dijeron que no importaba lo que hiciéramos, los judíos no eran suficientes. Y la lista continúa.

¿Quizás ya se ha investigado y evaluado todo?

He leído los libros de todos los historiadores lituanos, y todos ellos afirman que el Holocausto tuvo lugar en provincias de toda Lituania. Creemos que solo en Paneriai, no, toda la provincia de Lituania está llena de tumbas judías, la gente ha sido exterminada. Este es un punto en blanco en nuestra historiografía. ¿Por qué no lo investigaron? Solo hay unos pocos historiadores que hacen esto: me dijeron que cinco personas tienen que trabajar durante cinco años para averiguar cuántos lituanos participaron en el Holocausto. No cinco personas y 5 años. Zuroff y yo condujimos a través de Lituania: las personas que vieron y recuerdan el Holocausto tienen ahora entre 5 y 85 años. ¿Cuánto tiempo más vamos a esperar?

No es ningún secreto que Zuroff es odiado en Lituania y él mismo, por decirlo suavemente, no arde de amor por nosotros. ¿Cómo lograste convencerlo de que hiciera un "viaje" a Lituania?

En la primavera, estaba preparando una conferencia, y todos los historiadores me dijeron que no invitara a Zuroff: si lo hacía, se negaban a participar, porque podía llorar y empezar una pelea. Me interesó mucho. Cuando vino a participar en las marchas neonazis, lo conocí. Le pregunté si trabajaba para Putin, y me preguntó si estaba haciendo proyectos judíos por dinero.

Le respondí que entre mis parientes había personas de las que sospechaba que habían participado en el Holocausto. Dijo que en 25 años conoció a la primera persona en Lituania que reconoció esto. Le dije: "Estás atacando a Lituania, así que subámonos a mi coche y conduzcamos por Lituania, hablemos con la gente, veamos quién tiene razón". Porque no lo sé.

Ella aceptó y el viaje duró tres semanas. Acordamos pagar el gas por igual.

¿Qué viste? ¿Cuántas puertas se te han cerrado en la cara?

La mayoría de la gente habló, pero no accedió a ser fotografiada ni a dar sus nombres. Otros tenían miedo, decían que vendrían y me matarían. ¿Quién va a matar? ¡Lituanos! Saben que en la mayoría de los casos los judíos fueron escoltados, custodiados o asesinados por los padres o abuelos de sus vecinos. De esta manera, traicionan a sus vecinos. Pero lo recuerdan muy bien.

En una entrevista publicada en el libro, Zuroff dice que Lituania es extraordinariamente hermosa, pero sus hermosos bosques esconden varios cientos de sitios de masacres. Cuando conduces por Lituania puedes ver carteles que indican esos lugares, al menos Lituania se ha ocupado de esto.

Pero si te das la vuelta por allí, no verás nada. Hay un letrero, y luego puedes pasear por el bosque, y eso es todo. Pero también hay lugares que no están indicados. Eso es lo que le dije a Zuroff, no somos lo suficientemente ricos como para proteger 227 lugares. Él respondió que era necesario vigilar cuando les dispararan.

Zuroff lloraba por todas partes. Tuve que esperar a que dijera una oración. Y luego pensé, hay miles de huesos bajo tierra, y estos lugares no están marcados de ninguna manera. Entonces no pude soportar mirar las tumbas lituanas. Parecía que se le daba demasiada importancia a todo, todo era tan teatral.

He leído los informes de exhumación, muchos niños con cráneos intactos, por lo que fueron enterrados vivos. En el libro, está el testimonio de un soldado: el padre estaba acostado boca abajo en el pozo, cubriendo al niño. Al soldado se le preguntó a quién dispararon primero, si al padre o al niño. Él respondió: "¿Somos bestias, o qué, para disparar a un niño delante de su padre?" "Un niño no entiende nada".

En el libro, su pregunta retórica sobre cuántos dientes de oro fueron extraídos de los judíos asesinados, fundidos y luego utilizados para hacer los dientes de los habitantes de Joniškelis, suena terrible. Fue un asesino de judíos que entonces trabajaba como técnico dental. ¿Compartían los lituanos las coronas de oro de los muertos?

No solo en Joniškelis, sino en muchos lugares. Recuerdo que en la época soviética, cuando se trataban los dientes, la gente preguntaba si el oro sería tuyo o mío. ¿De dónde sacan el oro los protésicos dentales? ¿A dónde fueron a parar todas las coronas de oro?

Hay un punto aún más interesante. Heredé una cama antigua, un armario y un reloj de mis abuelos. Leí que había unos 50.000 hogares judíos en toda Lituania, además de sinagogas, tiendas, hospitales. ¿A dónde fue a parar todo esto? Toda Lituania se hizo rica.

Leí que en Panevėžys, se daban cosas al teatro dramático, a un asilo de ancianos, a un gimnasio para mujeres, a un hospital y luego se vendían a los residentes. Lo que no se podía vender se regalaba. En el momento del asesinato de los judíos, había 25.000 habitantes en Panevėžys, y 80.000 pertenencias permanecieron después del asesinato de los judíos, desde ropa de cama hasta tazas. Se entregaron a sí mismos. Esto significa que cada residente recibió varias cosas gratis.

Mi abuela es de Panevėžys, la cama es de Panevėžys. ¿Lo compró? No sé. ¿Llevaba mi madre alguna de esas prendas? Todos los lituanos que tienen antigüedades pueden preguntarse de dónde vienen. A los asesinos de judíos no se les pagaba nada, tomaban lo que podían, lo tomaban para venderlo o lo cambiaban por vodka. Esa fue su recompensa. Por la noche regresaron a casa. Algunos de ellos tenían hijos, y no volvían a casa del trabajo con las manos vacías, les traían ropa o algo más.

Cuando lees el libro, tienes la impresión de que los asesinos eran simples muchachos del pueblo que se ofrecieron como voluntarios para el ejército lituano.

Fueron allí por su cuenta porque no tenían nada que hacer. En ese momento, había una lógica: nos daban comida y vacunas. Y también puedes llevar ropa, zapatos, cadenas judías, bebida. Rimantas Zagreckas realizó un estudio sobre el retrato social del asesino de judíos: la mitad de los asesinados en la provincia eran analfabetos o habían completado dos carreras. Tal vez si la Iglesia hubiera tomado una postura diferente o hubiera dicho que uno de los mandamientos de Dios tenía que ser obedecido, tal vez eso los habría detenido. Pero la Iglesia calló o no llamó.

Cuando se leen las memorias de los asesinos de judíos, se llega a la conclusión de que los alemanes no les obligaron a matar, sino que podrían haberse negado.

En primer lugar, se trataba de voluntarios, y de los brazaletes blancos que se ofrecían como voluntarios. Algunos afirmaron que la negativa fue amenazada con la ejecución, pero sólo hay un hecho: en Kaunas, un soldado que se negó a matar fue fusilado en el valle de Mickevicius.

Ocho estudiantes de la escuela vocacional, de 16 y 17 años, sirvieron en el destacamento especial. Llegó junio, no había nada que hacer, se pusieron a trabajar, les prometieron cosas judías. El verano terminó, dejaron el destacamento. Es esto violencia: vinieron por su cuenta, se fueron por su cuenta.

En Lituania dicen que obligaron a la gente a matar y les dieron agua. El oficial militar Liaonas Stonkus dijo que si veían que los nervios de alguien no podían soportarlo, los oficiales no lo obligaban a disparar, tenían miedo de que el arma se volviera en su contra. Y no bebían, se lo daban después, por la noche, o muy poco, tenían miedo de que no fusilaran a los comandantes. Podemos decir que los judíos fueron asesinados por lituanos jóvenes, analfabetos y sobrios.

Serás atacado por verdades incómodas y se te preguntará cómo sabes en qué estás confiando.

En el libro no me baso en ninguna fuente extranjera, solo en lo que dicen los residentes de Lituania y los historiadores. Pasé seis meses en el Archivo Especial, leyendo casos y sus confesiones. Quien diga que nuestros muchachos fueron torturados y solo después de eso testificaron es una tontería, nadie habla de tortura. Un asesino de judíos se quejó de dolor en el hombro, le tomaron una radiografía, averiguaron la causa, le recetaron un masaje y baños de parafina. Al parecer, disparó demasiado.

En segundo lugar, los trabajadores de la NKVD fueron coherentes, precisos, cada historia del asesino de judíos fue confirmada por el testimonio de 15 personas más, compañeros de armas. Cada detalle coincide. Todos minimizaron su culpa. Cuando se les preguntó cuántas veces habían participado en ejecuciones, al principio no lo recordaban, luego recordaron una ejecución, pero en realidad participaron en 20 o 50.

Todos minimizaron su culpa porque no querían sentarse. Después de la guerra, el NKVD juzgó a muchos por escolta, y 20-30 años después, cuando resultó que habían sido fusilados, fueron arrestados de nuevo.

¿Hasta qué punto, en su opinión, la posición oficial de las autoridades lituanas determinó la tragedia?

Determinado en muchos sentidos. Mucha gente dice que el Frente Activista Lituania comenzó, el gobierno provisional continuó, y luego continuaron los colaboradores nazis: Kubiljunas, Reivitis y otros.

La administración lituana empleó a 20.000 personas: agentes de policía, jefes de policía de distrito. Solo el 3% de ellos eran alemanes. Hubo un proceso planificado llevado a cabo por los lituanos. Por supuesto, no fueron los lituanos quienes lo planearon, pero se les dijo, lo llevaron a cabo, lo hicieron todo tan bien que luego trajeron judíos de Austria y Francia a Lituania para disparar.

En el Fuerte IX, 5.000 judíos de Austria y la República Checa fueron fusilados. Fueron llevados aquí para ser vacunados, los judíos fueron a los pozos con las mangas arremangadas en anticipación de la vacunación. Los lituanos trabajaron tan bien que el batallón de Antanas Impulevičius fue llevado a Bielorrusia, donde 15.000 judíos fueron asesinados. Los alemanes estaban muy contentos.

¿De dónde viene esa diligencia? Mucha gente dice que los lituanos sufrieron, la ocupación fue reemplazada por la ocupación, no es nuestra culpa, sufrimos, nos llevaron a Siberia.

Sí, es cierto, pero nadie los obligó a disparar a la gente. Los voluntarios se presentaron, en parte debido al antisemitismo generalizado.

¿Así que los lituanos mataron judíos por odio? Sin embargo, parece que hasta ahora los lituanos convivían pacíficamente con los judíos.

Teníamos bastantes partidarios de Woldemaras, nacionalistas que eran oficiales influyentes del ejército. Muchos asesinos de judíos son aviadores, camaradas de Darío y Girenas.

Con Smetona, era posible llevarse bien con los judíos, pero cuando llegaron los alemanes, los nacionalistas lituanos se unieron a ellos, y todo se volvió muy simple. Y el antisemitismo, todo venía de Berlín, la mano de Goebbels se sentía allí, los lituanos la difundían. El primer periódico del gobierno provisional de Lituania, "Hacia la libertad", escribió: "Abajo los judíos, sus cadáveres son nuestro camino hacia la libertad". Hablaban de ello en la radio y escribían en los periódicos. Dos meses fueron suficientes, luego se crearon las estructuras.

Sin la aprobación del gobierno lituano y sin la connivencia de Hitler, esto no habría sucedido: debemos admitir, pero no queremos, que tenemos calles y escuelas que llevan el nombre de Kazys Škirpa y Juozas Ambrazevičius.

Zuroff admitió que no se dio cuenta de que Lituania en los albores de la independencia era incapaz de enfrentarse cara a cara con el pasado; incluso Francia tardó 50 años en admitir su culpabilidad por las acciones pro-Hitler del régimen de Vichy.

Nos llevará 90 años. Pronto todos morirán, y la generación de mis hijos estará interesada, pero no habrá más testigos. Es por eso que hablé con los testigos mientras estaban vivos. Que nadie lea este libro, tal vez se lea en 10 o 15 años. He cumplido con mi deber para con mi país, aunque ella no lo haya pedido.

¿Cómo puedes saber que en el edificio donde ahora se encuentra la famosa empresa de confitería Panevėžys, solía haber una yeshivá mundialmente famosa, una escuela religiosa? No hay ninguna señal. Estudiantes y profesores de todo el mundo vinieron aquí.

¿Cómo crees que habría sido Lituania si no hubiera exterminado a sus habitantes?

Creo que tendríamos más científicos, grandes médicos. Sería una afección grave. Pero queríamos pureza racial y sus dientes.

Mencionaste que fuiste repudiado por tus familiares. ¿Participaron miembros de su familia en el Holocausto?

No sé. Mi abuelo participó en la comisión que compiló una lista de 10 judíos, y el esposo de mi tía era el comandante de los Brazaletes Blancos, trabajaba en las estructuras de seguridad en Panevėžys. Sé que toda la policía de Panevėžys, bajo la influencia de los nazis, participó en este proceso. Sé que ninguno de ellos apretó el gatillo, de lo contrario no habría escrito, habría sido demasiado difícil para mí. El Holocausto consta de dos crímenes. Una es la participación de la administración, hacer listas, etc., la otra es el asesinato. Creo que si todos miramos a nuestros familiares...

¿Está preparado para las acusaciones de difamación de Lituania con la ayuda de Zuroff?

Pero he hecho algo bueno: Zuroff dejará de ir a Lituania. Entiende que lo que yo he hecho, lo que han dicho Ričardas Doveika y Tomas Šernas, lo que han hecho los historiadores, sabe que estamos en el camino correcto. No puede decirnos nada nuevo, corresponde a los lituanos descubrir su pasado.

Zuroff dijo que no tenía nada más que hacer aquí: ningún extranjero podía obligar a Lituania a mirar su pasado.

Entrevista original