Una valiente escritora lituana habla del genocidio de los judíos por parte de los lituanos

 

Una valiente escritora lituana habla del genocidio de los judíos por parte de los lituanos

 Debido al libro sobre el genocidio de los judíos en Lituania, la familia y los amigos se apartaron de Ruta Vanagaitė

"He cumplido con mi deber con el país"

Mindaugas Jackevičius • • Ruta Vanagaite

Jóvenes lituanos analfabetos en un estado sobrio mataron judíos con tanta diligencia que fueron traídos aquí a Lituania para su exterminio desde otros países. Los estudiantes también participaron voluntariamente en los asesinatos, y la iglesia observó el Holocausto con indiferencia, incluso los asesinos fueron absueltos de sus pecados. En aras de la pureza racial y de los dientes judíos, unos 200.000 judíos fueron exterminados en Lituania.

Estas son las conclusiones a las que llegó Rūta Vanagaitė, quien escribió el libro "Mūsiškiai" ("Nuestro"). Una parte importante del libro es "Un viaje con el enemigo", en el que Vanagaitė y el famoso cazador de nazis Ephraim Zuroff se embarcan en un viaje a los lugares donde los judíos fueron asesinados y se comunican con testigos oculares sobrevivientes de esos eventos.

"Sé que Lituania no esperaba este libro. Por eso lo escribí". Estas son sus palabras. ¿Ya has experimentado una reacción violenta?

El sacerdote Ričardas Doveika me dijo que las puertas se me cerraban en la cara. Desde el principio, me enfrenté a una reacción negativa: mis familiares decían que estaba traicionando a mis parientes y que yo era Pavlik Morozov. Varios de mis amigos me dieron la espalda, diciendo que los judíos me estaban pagando y que estaba traicionando a mi país.

Se necesitó mucho coraje. Les pregunté a mis hijos, que tienen 20 y 28 años, si debería escribir un libro como este. Dijeron que lo apoyaban al 120%. Pero algunos de mis amigos me advirtieron que me quedaría sin lectores que me amaran por mis libros sobre el cuidado de los ancianos y las mujeres. Pensé, ¿por qué debería pensar en operar? Veo que nadie más escribirá un libro como ese.

¿Por qué crees que nadie más escribirá? ¿Le tienes miedo a este tema?

Tienen tanto miedo que me enfrento al pánico absoluto, desde las autoridades hasta los aldeanos. En seis meses, conocí solo a unas pocas personas que no tenían miedo. Incluso tuve que encontrarme con historiadores en un banco del parque... No puedo citar a algunos historiadores, no quieren, uno de ellos dijo que a partir de ahora no daría conferencias sobre este tema, es peligroso.

¿De dónde viene este miedo? Lituania e Israel se reconciliaron, y en 1995 el presidente Algirdas Brazauskas pidió perdón al pueblo judío, a pesar de que fue celosamente criticado por ello.

Hicieron la paz con Israel para que no planteara esta cuestión. A cambio, Lituania apoyará a Israel en la ONU. Es política. Incluso el embajador israelí, al ver a Zuroff en Lituania, le dijo: "¿Por qué vienes aquí, arruinarás el estado de ánimo de la gente?" Ni siquiera la comunidad judía plantea esta cuestión, ni Israel ni Lituania la plantean, y prácticamente no hay testigos presenciales de estos acontecimientos. Y no hay dinero para la investigación.

Sí, Brazauskas fue condenado. Creo que más tarde se arrepintió de haberlo hecho. Prometió identificar y nombrar a los asesinos, pero no se hizo. En 2012, el Centro Lituano para el Estudio del Genocidio y la Resistencia compiló una lista de 2055 personas que podrían haber participado en el genocidio. La lista fue entregada al gobierno. ¿Dónde está ahora?

Fui a ver al vicerrector del Gobierno y le dije que teníamos que hacer algo con esta lista, porque no podía mentir durante 5 años. Me dijeron que no importaba lo que hiciéramos, los judíos no eran suficientes. Y la lista continúa.

¿Quizás ya se ha investigado y evaluado todo?

He leído los libros de todos los historiadores lituanos, y todos ellos afirman que el Holocausto tuvo lugar en provincias de toda Lituania. Creemos que solo en Paneriai, no, toda la provincia de Lituania está llena de tumbas judías, la gente ha sido exterminada. Este es un punto en blanco en nuestra historiografía. ¿Por qué no lo investigaron? Solo hay unos pocos historiadores que hacen esto: me dijeron que cinco personas tienen que trabajar durante cinco años para averiguar cuántos lituanos participaron en el Holocausto. No cinco personas y 5 años. Zuroff y yo condujimos a través de Lituania: las personas que vieron y recuerdan el Holocausto tienen ahora entre 5 y 85 años. ¿Cuánto tiempo más vamos a esperar?

No es ningún secreto que Zuroff es odiado en Lituania y él mismo, por decirlo suavemente, no arde de amor por nosotros. ¿Cómo lograste convencerlo de que hiciera un "viaje" a Lituania?

En la primavera, estaba preparando una conferencia, y todos los historiadores me dijeron que no invitara a Zuroff: si lo hacía, se negaban a participar, porque podía llorar y empezar una pelea. Me interesó mucho. Cuando vino a participar en las marchas neonazis, lo conocí. Le pregunté si trabajaba para Putin, y me preguntó si estaba haciendo proyectos judíos por dinero.

Le respondí que entre mis parientes había personas de las que sospechaba que habían participado en el Holocausto. Dijo que en 25 años conoció a la primera persona en Lituania que reconoció esto. Le dije: "Estás atacando a Lituania, así que subámonos a mi coche y conduzcamos por Lituania, hablemos con la gente, veamos quién tiene razón". Porque no lo sé.

Ella aceptó y el viaje duró tres semanas. Acordamos pagar el gas por igual.

¿Qué viste? ¿Cuántas puertas se te han cerrado en la cara?

La mayoría de la gente habló, pero no accedió a ser fotografiada ni a dar sus nombres. Otros tenían miedo, decían que vendrían y me matarían. ¿Quién va a matar? ¡Lituanos! Saben que en la mayoría de los casos los judíos fueron escoltados, custodiados o asesinados por los padres o abuelos de sus vecinos. De esta manera, traicionan a sus vecinos. Pero lo recuerdan muy bien.

En una entrevista publicada en el libro, Zuroff dice que Lituania es extraordinariamente hermosa, pero sus hermosos bosques esconden varios cientos de sitios de masacres. Cuando conduces por Lituania puedes ver carteles que indican esos lugares, al menos Lituania se ha ocupado de esto.

Pero si te das la vuelta por allí, no verás nada. Hay un letrero, y luego puedes pasear por el bosque, y eso es todo. Pero también hay lugares que no están indicados. Eso es lo que le dije a Zuroff, no somos lo suficientemente ricos como para proteger 227 lugares. Él respondió que era necesario vigilar cuando les dispararan.

Zuroff lloraba por todas partes. Tuve que esperar a que dijera una oración. Y luego pensé, hay miles de huesos bajo tierra, y estos lugares no están marcados de ninguna manera. Entonces no pude soportar mirar las tumbas lituanas. Parecía que se le daba demasiada importancia a todo, todo era tan teatral.

He leído los informes de exhumación, muchos niños con cráneos intactos, por lo que fueron enterrados vivos. En el libro, está el testimonio de un soldado: el padre estaba acostado boca abajo en el pozo, cubriendo al niño. Al soldado se le preguntó a quién dispararon primero, si al padre o al niño. Él respondió: "¿Somos bestias, o qué, para disparar a un niño delante de su padre?" "Un niño no entiende nada".

En el libro, su pregunta retórica sobre cuántos dientes de oro fueron extraídos de los judíos asesinados, fundidos y luego utilizados para hacer los dientes de los habitantes de Joniškelis, suena terrible. Fue un asesino de judíos que entonces trabajaba como técnico dental. ¿Compartían los lituanos las coronas de oro de los muertos?

No solo en Joniškelis, sino en muchos lugares. Recuerdo que en la época soviética, cuando se trataban los dientes, la gente preguntaba si el oro sería tuyo o mío. ¿De dónde sacan el oro los protésicos dentales? ¿A dónde fueron a parar todas las coronas de oro?

Hay un punto aún más interesante. Heredé una cama antigua, un armario y un reloj de mis abuelos. Leí que había unos 50.000 hogares judíos en toda Lituania, además de sinagogas, tiendas, hospitales. ¿A dónde fue a parar todo esto? Toda Lituania se hizo rica.

Leí que en Panevėžys, se daban cosas al teatro dramático, a un asilo de ancianos, a un gimnasio para mujeres, a un hospital y luego se vendían a los residentes. Lo que no se podía vender se regalaba. En el momento del asesinato de los judíos, había 25.000 habitantes en Panevėžys, y 80.000 pertenencias permanecieron después del asesinato de los judíos, desde ropa de cama hasta tazas. Se entregaron a sí mismos. Esto significa que cada residente recibió varias cosas gratis.

Mi abuela es de Panevėžys, la cama es de Panevėžys. ¿Lo compró? No sé. ¿Llevaba mi madre alguna de esas prendas? Todos los lituanos que tienen antigüedades pueden preguntarse de dónde vienen. A los asesinos de judíos no se les pagaba nada, tomaban lo que podían, lo tomaban para venderlo o lo cambiaban por vodka. Esa fue su recompensa. Por la noche regresaron a casa. Algunos de ellos tenían hijos, y no volvían a casa del trabajo con las manos vacías, les traían ropa o algo más.

Cuando lees el libro, tienes la impresión de que los asesinos eran simples muchachos del pueblo que se ofrecieron como voluntarios para el ejército lituano.

Fueron allí por su cuenta porque no tenían nada que hacer. En ese momento, había una lógica: nos daban comida y vacunas. Y también puedes llevar ropa, zapatos, cadenas judías, bebida. Rimantas Zagreckas realizó un estudio sobre el retrato social del asesino de judíos: la mitad de los asesinados en la provincia eran analfabetos o habían completado dos carreras. Tal vez si la Iglesia hubiera tomado una postura diferente o hubiera dicho que uno de los mandamientos de Dios tenía que ser obedecido, tal vez eso los habría detenido. Pero la Iglesia calló o no llamó.

Cuando se leen las memorias de los asesinos de judíos, se llega a la conclusión de que los alemanes no les obligaron a matar, sino que podrían haberse negado.

En primer lugar, se trataba de voluntarios, y de los brazaletes blancos que se ofrecían como voluntarios. Algunos afirmaron que la negativa fue amenazada con la ejecución, pero sólo hay un hecho: en Kaunas, un soldado que se negó a matar fue fusilado en el valle de Mickevicius.

Ocho estudiantes de la escuela vocacional, de 16 y 17 años, sirvieron en el destacamento especial. Llegó junio, no había nada que hacer, se pusieron a trabajar, les prometieron cosas judías. El verano terminó, dejaron el destacamento. Es esto violencia: vinieron por su cuenta, se fueron por su cuenta.

En Lituania dicen que obligaron a la gente a matar y les dieron agua. El oficial militar Liaonas Stonkus dijo que si veían que los nervios de alguien no podían soportarlo, los oficiales no lo obligaban a disparar, tenían miedo de que el arma se volviera en su contra. Y no bebían, se lo daban después, por la noche, o muy poco, tenían miedo de que no fusilaran a los comandantes. Podemos decir que los judíos fueron asesinados por lituanos jóvenes, analfabetos y sobrios.

Serás atacado por verdades incómodas y se te preguntará cómo sabes en qué estás confiando.

En el libro no me baso en ninguna fuente extranjera, solo en lo que dicen los residentes de Lituania y los historiadores. Pasé seis meses en el Archivo Especial, leyendo casos y sus confesiones. Quien diga que nuestros muchachos fueron torturados y solo después de eso testificaron es una tontería, nadie habla de tortura. Un asesino de judíos se quejó de dolor en el hombro, le tomaron una radiografía, averiguaron la causa, le recetaron un masaje y baños de parafina. Al parecer, disparó demasiado.

En segundo lugar, los trabajadores de la NKVD fueron coherentes, precisos, cada historia del asesino de judíos fue confirmada por el testimonio de 15 personas más, compañeros de armas. Cada detalle coincide. Todos minimizaron su culpa. Cuando se les preguntó cuántas veces habían participado en ejecuciones, al principio no lo recordaban, luego recordaron una ejecución, pero en realidad participaron en 20 o 50.

Todos minimizaron su culpa porque no querían sentarse. Después de la guerra, el NKVD juzgó a muchos por escolta, y 20-30 años después, cuando resultó que habían sido fusilados, fueron arrestados de nuevo.

¿Hasta qué punto, en su opinión, la posición oficial de las autoridades lituanas determinó la tragedia?

Determinado en muchos sentidos. Mucha gente dice que el Frente Activista Lituania comenzó, el gobierno provisional continuó, y luego continuaron los colaboradores nazis: Kubiljunas, Reivitis y otros.

La administración lituana empleó a 20.000 personas: agentes de policía, jefes de policía de distrito. Solo el 3% de ellos eran alemanes. Hubo un proceso planificado llevado a cabo por los lituanos. Por supuesto, no fueron los lituanos quienes lo planearon, pero se les dijo, lo llevaron a cabo, lo hicieron todo tan bien que luego trajeron judíos de Austria y Francia a Lituania para disparar.

En el Fuerte IX, 5.000 judíos de Austria y la República Checa fueron fusilados. Fueron llevados aquí para ser vacunados, los judíos fueron a los pozos con las mangas arremangadas en anticipación de la vacunación. Los lituanos trabajaron tan bien que el batallón de Antanas Impulevičius fue llevado a Bielorrusia, donde 15.000 judíos fueron asesinados. Los alemanes estaban muy contentos.

¿De dónde viene esa diligencia? Mucha gente dice que los lituanos sufrieron, la ocupación fue reemplazada por la ocupación, no es nuestra culpa, sufrimos, nos llevaron a Siberia.

Sí, es cierto, pero nadie los obligó a disparar a la gente. Los voluntarios se presentaron, en parte debido al antisemitismo generalizado.

¿Así que los lituanos mataron judíos por odio? Sin embargo, parece que hasta ahora los lituanos convivían pacíficamente con los judíos.

Teníamos bastantes partidarios de Woldemaras, nacionalistas que eran oficiales influyentes del ejército. Muchos asesinos de judíos son aviadores, camaradas de Darío y Girenas.

Con Smetona, era posible llevarse bien con los judíos, pero cuando llegaron los alemanes, los nacionalistas lituanos se unieron a ellos, y todo se volvió muy simple. Y el antisemitismo, todo venía de Berlín, la mano de Goebbels se sentía allí, los lituanos la difundían. El primer periódico del gobierno provisional de Lituania, "Hacia la libertad", escribió: "Abajo los judíos, sus cadáveres son nuestro camino hacia la libertad". Hablaban de ello en la radio y escribían en los periódicos. Dos meses fueron suficientes, luego se crearon las estructuras.

Sin la aprobación del gobierno lituano y sin la connivencia de Hitler, esto no habría sucedido: debemos admitir, pero no queremos, que tenemos calles y escuelas que llevan el nombre de Kazys Škirpa y Juozas Ambrazevičius.

Zuroff admitió que no se dio cuenta de que Lituania en los albores de la independencia era incapaz de enfrentarse cara a cara con el pasado; incluso Francia tardó 50 años en admitir su culpabilidad por las acciones pro-Hitler del régimen de Vichy.

Nos llevará 90 años. Pronto todos morirán, y la generación de mis hijos estará interesada, pero no habrá más testigos. Es por eso que hablé con los testigos mientras estaban vivos. Que nadie lea este libro, tal vez se lea en 10 o 15 años. He cumplido con mi deber para con mi país, aunque ella no lo haya pedido.

¿Cómo puedes saber que en el edificio donde ahora se encuentra la famosa empresa de confitería Panevėžys, solía haber una yeshivá mundialmente famosa, una escuela religiosa? No hay ninguna señal. Estudiantes y profesores de todo el mundo vinieron aquí.

¿Cómo crees que habría sido Lituania si no hubiera exterminado a sus habitantes?

Creo que tendríamos más científicos, grandes médicos. Sería una afección grave. Pero queríamos pureza racial y sus dientes.

Mencionaste que fuiste repudiado por tus familiares. ¿Participaron miembros de su familia en el Holocausto?

No sé. Mi abuelo participó en la comisión que compiló una lista de 10 judíos, y el esposo de mi tía era el comandante de los Brazaletes Blancos, trabajaba en las estructuras de seguridad en Panevėžys. Sé que toda la policía de Panevėžys, bajo la influencia de los nazis, participó en este proceso. Sé que ninguno de ellos apretó el gatillo, de lo contrario no habría escrito, habría sido demasiado difícil para mí. El Holocausto consta de dos crímenes. Una es la participación de la administración, hacer listas, etc., la otra es el asesinato. Creo que si todos miramos a nuestros familiares...

¿Está preparado para las acusaciones de difamación de Lituania con la ayuda de Zuroff?

Pero he hecho algo bueno: Zuroff dejará de ir a Lituania. Entiende que lo que yo he hecho, lo que han dicho Ričardas Doveika y Tomas Šernas, lo que han hecho los historiadores, sabe que estamos en el camino correcto. No puede decirnos nada nuevo, corresponde a los lituanos descubrir su pasado.

Zuroff dijo que no tenía nada más que hacer aquí: ningún extranjero podía obligar a Lituania a mirar su pasado.

Entrevista original

Los alemanes son vampiros de niños...literalmente

Las atrocidades cometidas por los alemanes son tantas y tan crueles que es difícil creerlas. Los alemanes los escondieron durante décadas en la posguerra, ayudados por los estadounidenses y los ingleses, ya que los nazis y los filonazis que gobernaron en la Alemania de la posguerra fueron sus aliados contra Rusia en la guerra fría.

Incluso ahora, muchas de las atrocidades siguen ocultas, la mayoría de la población conoce los campos de concentración y las cámaras de gas, pero poco o nada de las cámaras de gas móviles, la quema de aldeas enteras con todos sus habitantes, enterrar vivos a los prisioneros o extraer la sangre de los niños rusos hasta que murieran para proporcionarla a los alemanes heridos.


Si. Esto parece que sucedió una película de terror, y no por un individuo sádico como Mengele, sino de forma sistemática y generalizada.

Svletana Alexievich

Bielorrusia

En su espléndido libro, Svetlana Alexievich, Premio Nobel de literatura, recoge las historias de niños rusos durante la guerra. 

Bielorrusia ha sido una de las repúblicas de la Unión Soviética que más sufrió durante la Segunda Guerra Mundial, perdió uno de cada cuatro habitantes y los alemanes crearon verdaderos desiertos demográficos en ella.

Los alemanes asesinaron a civiles en 5.295 localidades diferentes en la Bielorrusia soviética ocupada. y la población de Bielorrusia no recuperó su nivel anterior a la guerra hasta 1971. Alemania destruyó 209 de 290 ciudades en la república, el 85% de la industria de la república y más de un millón de edificios.

 En el libro de Svetlana Alexievich, una niña de solo cuatro años, Sasha Suetin relata:

  Solo recuerdo a mi madre ...

Primera foto ...

Mi madre siempre llevaba una bata blanca ... Mi padre era oficial, mi madre trabajaba en el hospital. Eso es lo que mi hermano mayor contó más tarde. Solo recuerdo la bata blanca de mi madre. Ni siquiera recuerdo su rostro, solo la bata blanca ... Y también su gorra blanca; Ella la dejaba sobre una pequeña mesa, en posición vertical, nunca a un lado; Estaba almidonado.

Segunda imagen ...

Mamá no ha vuelto a casa ... Me había acostumbrado a que mi padre fuera a menudo, pero mamá siempre volvía a casa. Mi hermano y yo nos quedamos solos en casa varios días, no salíamos: "¿Qué pasa si mamá regresa?" . Alguien toco la puerta. Son extraños, nos visten y nos llevan a algún lado. Lloro.

-¡Mamá! ¿Donde esta mi mamá?

-No llores, mamá nos encontrará. -Mi hermano me asegura que es tres años mayor que yo.

Estábamos en una casa, o en un largo cuartel, sentados en plataformas para dormir. El hambre es constante, chupo los botones de la camisa, parezco un caramelo que papá me trae de sus viajes. Espero a mamá

Tercera imagen ...

Un hombre me pone a mí y a mi hermano en un rincón de la plataforma. Nos cubre con una manta, arroja unos trapos encima. Lloro y él me acaricia el pelo.

Me calmo

Todos los días se repite. Una de las veces que me aburro de esperar tanto tiempo debajo de la manta y

comienza a llorar por lo bajo, luego llora fuerte. Aparece alguien, toma los trapos y tira de la manta. Abro los ojos: frente a mí hay una mujer envuelta en una bata blanca.

-¡Mamá! - Me arrastro hacia ella.

Ella me acaricia Primero el pelo ..., luego la mano ... Luego saca algo de una pequeña caja de metal. No noto nada, solo veo el abrigo blanco y el sombrero blanco.

De repente, un dolor agudo en la mano! Tengo una aguja clavada en la piel. Grito y me desmayo. Me recupero, a mi lado se sienta el hombre que nos ha estado escondiendo. Al otro lado, mi hermano está acostado.

-No tengas miedo -me dice el hombre- o No está muerto, está dormido.

- ¿No fue mamá?

-No haga ...

-Tenía una bata blanca, como mamá ... repito una y otra vez, y otra.

-He hecho un juguete. -El hombre me pasa una bolita de trapo.

Tomo el juguete y dejo de llorar.

No recuerdo nada de lo que sucedió después: ¿quién y cómo nos salvaron del campo de concentración alemán? Allí a los niños nossacaron sangre para los soldados alemanes heridos. Los niños murieron. ¿Cómo llegamos mi hermano y yo al orfanato? ¿Cómo, al final de la guerra, recibimos la noticia de la muerte de nuestros padres? Algo me pasó en la memoria. No recuerdo caras, no recuerdo palabras ...

La guerra terminó. Empecé el primer curso. Otros niños leerían un poema dos o tres veces y podrían recordarlo. Con diez veces no pude aprenderlo de memoria, pero por alguna razón los profesores no me pusieron nunca notas malas. A otros sí, a mí no.

Esta es toda mi historia.

Es difícil no llorar después de leer esto......

Un testimonio de Valia Matushkova, cinco años:

«SU CAMISA MILITAR ESTABA MOJADA ...»

Valia Mátiushkova, cinco años.

Actualmente es ingeniera

¡La sorprenderé! Me gustaría recordar algo gracioso. Alegre. Me gusta reír, no quiero llorar. Oh, oh, oh ... Ya está, estoy llorando de nuevo ...

Mi padre me lleva a la maternidad y me dice que compraremos un hijo. Quiero saber qué es mi hermano pequeño. Le pregunto a mi padre: «¿y cómo es?». Respondió: "Es un niño muy pequeño".

De repente, mi padre y yo estamos en un lugar muy alto, el humo entra por la ventana. Papá me lleva en sus brazos; le pido que regresemos, que me he dejado mi hermosa bolsita. Me enojo y lloro. Papá está callado y me acerca a él, me aprieta tanto que no puedo respirar. Pronto mi padre desaparece, camino por la calle con una mujer. Pasamos frente a una cerca, después de que son los prisioneros de guerra. Hace calor, nos piden que les demos agua. Tengo dos dulces en mi bolsillo. Los tiro por encima de la cerca de alambre. Pero, ¿cómo es que tengo esos dulces gemelos? No me acuerdo. Algunos arrojan pan ... Pepinos ... El guardia dispara y corremos ...

Es increíble, pero recuerdo todo eso ... Con detalles ...

Recuerdo en el centro juvenil, que estaba cerca con un cable. Nos estaban vigilando a soldados y perros alemanes; Eran pastores alemanes. Entre los niños había algunos que ni siquiera podían caminar, se arrastraban. Cuando tenían hambre, lamían la tierra ... Se comían la tierra ... Estaban muriendo pronto. La comida estaba muy mala; del pan que nos dieron nuestra lengua se hinchó tanto que no pude hablar. Ni siquiera hablamos. Solo pensamos en comer. Acababa de desayunar y ya preguntaba: "¿Qué habrá para el almuerzo?». Almorzó y pensó: "¿Qué habrá para la cena?"

Pasamos por debajo del cable y escapamos a la ciudad. Nuestro único objetivo era ir a buscar basura. Era un hallazgo encontrar una piel de arenque o con algunas papas. Nos los comíamos.

Recuerdo que una vez, en el basurero, fui atrapado por un hombre. Me entró el pánico.


- Señor, no lo volveré a hacer.

Se pregunta:

-¿Dónde está su familia?

-No tengo. Soy del centro juvenil.

Me llevó a su casa y me dio comida. En su casa solo había papas para comer. Hervieron papas y me comí una cacerola entera.

Desde el centro infantil nos trasladaron a un orfanato; el orfanato se encontraba frente al edificio de la High School of Medicine, allí se instaló el hospital alemán. Recuerdo las ventanas bajas, las persianas pesadas que cerraban por la noche.

Allí nos alimentaron muy bien, subí de peso. Una mujer que lo limpió allí, me tomó mucho amor. Sentí pena por todos los niños, pero sobre todo por mí. Cuando venían a tomar sangre, todos intentamos escondernos:


"Vienen los médicos ..." Ella me escondió en algún rincón. Y seguía repitiendo que me parecía a su hija. Los otros niños se metieron debajo de las camas y de allí los sacaron con un poco de cebo: un día era un pedazo de pan, otro día un juguete. Una pequeña bola roja estaba grabada en mí ...

"Los médicos" se fueron y volví a la habitación ... Recuerdo a un niño acostado en una cama, con el brazo colgando de la cama, goteando sangre.

Los otros niños lloraban ... Cada dos o tres semanas niños diferentes. Algunos fueron retirados, muy débiles y pálidos, y trajeron los nuevos. Estos fueron alimentados muy bien.

Los médicos alemanes creían que la sangre de los niños menores de cinco años hacía que los heridos alemanes se recuperaran mejor. Creían que poseía propiedades rejuvenecedoras.

Descubrí esto más tarde, por supuesto, mucho más tarde ...

Pero luego me moría por tener un juguete bonito. Esa bola roja.

Cuando los alemanes salieron de Minsk ... en retirada ... esa mujer que me ayudó nos llevó afuera: "Si tienes a alguien con la familia, búscalos. Si no tienes padres, ve a cualquier pueblo: la gente te salvará ».

Hice lo que nos dijo. Fui a vivir a la casa de una anciana ... No recuerdo su nombre ni el pueblo que era. Recuerde que arrestaron a su hija y que estábamos los dos solos: una anciana y una niña. Para soportar una semana entera solo teníamos un pedazo de pan.

Fui la última en saber que el pueblo había sido liberado. Estaba enferma. Cuando me enteré, me levanté y fui a la escuela. Me abracé al primer soldado que vi. Recuerdo que su camisa militar estaba completamente mojada.

De tantos abrazos, lágrimas y besos.

¡ Es increible que de esta cadena organizada de asesinos, médicos, enfermeras, soldados, ninguno fuera castigado !

Otro testimonio:

Es el estado de Winczent-Pokrewski. Las enormes salas del monumento arquitectónico durante la guerra eran cámaras de hospital para los soldados alemanes heridos y los oficiales.

- Aquí había una guarnición alemana ... Y en este edificio todas las habitaciones, y aquí había unos 33, fueron llenadas por los heridos. Y estos heridos necesitaban la sangre fresca del donante, le dice al trabajador científico del monumento "Niños bielorrusos, víctimas del fascismo", Ludmila MELASHCHENKO. En el mismo edificio, los ocupantes tenían unos 2000 niños. Predominan las niñas de 8 a 14 años. el 1er grupo de la sangre y el factor Rh positivo se encontraron con mayor frecuencia precisamente en ellos. Tías benévolas con batas blancas venían regularmente y se llevaban a los niños por grupos. Se colocaron en las mesas bajo la inclinación y empujaron a través de esbeltas perillas hacia las aberturas en la pared. Se llevaron la sangre por completo, y los cuerpos estaban quemados.

Y otro :
https://fakty.ua/135223-zaglyanuv-v-kladovuyu-ya-uvidela-slozhennye-v-shtabel-tela-detej

Al mirar en la despensa, vi una pila de cuerpos de niños amontonados .

Hace 70 años, en la ocupada Makeyevka, Samokhina Galina y su hermano se convirtieron en prisioneros del refugio en el que los nazis usaban a los niños como donantes para los soldados alemanes heridos.

En la región de Makeevka Donetsk existe el único monumento del mundo a los niños donantes, a quienes durante la Gran Guerra Patria extrajeron sangre para los ocupantes heridos. El monumento a los donantes juveniles asesinados se estableció en lugar de su presunto vertido: en 1943, cuando las tropas soviéticas liberaron el Makeyevka, en el vecindario Sotsgorodok de seis fosas poco profundas removieron 300 cuerpos de niños. Según los patólogos, formaban parte de una comisión para investigar crímenes nazis, estos niños han muerto por enfermedades infecciosas y agotamiento extremo. "La ausencia total de grasa subcutánea", señaló en un acto de comisión. Eran en su mayoría niños para los cuales los nazis establecieron un refugio, "Charity", en cuyas mazmorras he visto unos 600 niños y niñas de seis meses a 14 años.

...

- Nos alimentaron mal: derribaban el carro en el patio con remolachas podridas o maíz con la mazorca seco, por lo que nos rechinaba tanto los  dientes, y aun así estábamos ansiosos por todo esto para no morir de hambre, - dice Galina. - Día de la intoxicación masiva, lo recuerdo muy bien. En la calle había un calor  insoportable. En el refugio trajeron el barril con la sangre de los animales sacrificados, en elque nadaban moscas verdes. Esta sustancia pegajosa horneada nos la dieron en el desayuno. A las 11 de la mañana, todos estaban envenenados. Muchas personas, especialmente niños pequeños, murieron. Tengo los mismos ojos oscuros, salí y me acosté en el banco, que estaba en la entrada. La enfermera me agarró por el pelo y lo arrastró a algún lado. "¡Fácil de lavar!" - Ella lloró. Todos los niños sobrevivientes tuvieron un lavado gástrico.

Los prisioneros eran asesinados en los refugios sin prisa: eran necesarios como donantes para los soldados alemanes heridos.

- La niñera se acercó a mí y me dijo: "Tienes que hacerte un análisis de sangre", me llevó a una habitación donde me extrajo la sangre - dice mi compañero. - Pero una vez intenté escapar. Porque después de estas revisiones estuve muy enfermo durante varios días mareado.

Gale no pudo escapar. La enfermera la agarró del brazo y la llevó a la habitación donde estaba el consultorio médico. Mientras el guardia la arrastraba por el pasillo, la niña vio en la habitación que llevaba el cuerpo sin vida de un niño.

El único monumento a los niños :

 El único complejo memorial del mundo de los niños donantes, víctimas del nazismo, se encuentra en la región de Makeyevka Donetsk, Ucrania. En la estela de granito negro solo se inscribieron los nombres de 120 víctimas del nazismo.
http://www.proshkolu.ru/club/vov1941-45/file2/120294

Después de todo esto. usted considera que los alemanes son como otras naciones ? Yo no lo creo.

Vampires of the Wehrmacht
Darkest attrocities

La crueldad de los alemanes siempre sorprende

La ignorancia de lo que hicieron los alemanes es muy grande y dado que son los primeros interesados ​​que no se conozca la verda de su comportamiento, lo intentaron esconder durante varias décadas desde el final de la Segunda Guerra Mundial,  a ello ayudó la complicidad de los Estados Unidos y el Reino Unido usando asesinos nazis para sus tareas de espionaje contra los rusos y en las misiones espaciales, así como ayudándolos a escapar de Europa, por ello estos países ntampoco estaban interesados ​​en dejar que el mundo supiera lo que realmente hicieron los alemanes. Cualquiera que estudie este tema está cada vez más sorprendido los muchos crímenes que cometieron los alemanes sobre los seres más indefensos, civiles, mujeres, niños, prisioneros de guerra, y así sucesivamente. A continuación hay dos historias que parecen de una película de terror pero que son reales, muy reales y aún viven algunos de los que vieron El primer caso es el secuestro y posterior asesinato de niños judíos de un Guetto en Lituania. El segundo es el asesinato de 9,000 jóvenes judíos mientras eran empujados a un acantilado en Prusia Oriental, ahora la provincia de Kaliningrado ( Rusia ). Ambos casos son difíciles creer, pero son tan reales como la vida misma.

 El primer caso que relatamos ocurrió en el Guetto de Kovno ( Lituania, antigua república de la URSS ) en 1944 :

 En Kovno, el 27 de marzo, todos los niños que habían quedado vivos hasta la edad de trece años fueron capturados por las SS, arrojados a camiones y conducidos a la muerte. Treinta y siete policías judíos, entre ellos el comandante de la policía judía y sus dos ayudantes, se negaron a participar en este rodeo de niños. Les dispararon en el acto.  La 'acción de los niños' en Kovno tomó dos días para completarse. Varios miles de niños fueron acorralados, conducidos en camiones y fusilados. Solo sobrevivió un pequeño grupo, entre ellos Zahar Kaplanas, de cinco años. Este joven fue salvado por un no judío, un lituano, que lo sacó de contrabando del ghetto en un saco. Más tarde los padres de Kaplanas fueron asesinados en el ghetto. Zahar sobrevivió a la guerra.

En un acto desesperado, cuando la búsqueda se intensificó, algunos padres envenenaron a sus hijos y luego se suicidaron. El Dr. Aharon Peretz, que fue testigo de los acontecimientos del 27 de marzo, recordó más tarde:

Vi escenas desgarradoras. Estaba cerca del hospital. Vi automóviles que de vez en cuando se acercaban a las madres con niños, o niños que estaban solos. En la parte posterior de ellos, dos alemanes con rifles iban como si estuvieran escoltando a criminales. Arrojando a los niños al automóvil. Vi madres llorando.

Gueto de Kovno

Una madre a la que le habían quitado sus tres hijos, se acercó a esta camioneta y le gritó al alemán: "Dame los niños" y él dijo:
"¿Cuántos?", Y el alemán dijo: "Puede que tengas uno". Y él se subió a la camioneta, y los tres niños la miraron y extendieron sus manos. Por supuesto, todos querían ir con la madre, y la madre no sabía qué niño seleccionar, se bajó sola, y dejó la camioneta.

Monumento del Gueto de Kovno (muy pequeño, ¿ no les parece ? )

Y una segunda madre simplemente se aferró al automóvil y no quería dejarlo ir. Y un perro la mordió; azuzaron un perro contra ella. Otra madre con dos hijos, una niña y un niño -ví que desde mi ventana- fue y suplicó, y rogó que los alemanes devolvieran a uno de los niños, entonces el alemán tomó a la niña por los hombros y se la arrojó a ella. "Tales escenas", recordó el Dr. Peretz, "se repetían todo el día".

 El segundo caso está narrado por la superviviente Celina Manielewicz en el libro de Gilbert, Martin. El Holocausto (pp. 781-782).
  
Este caso es interesante no solo por la crueldad de los soldados alemanes, sino también por la crueldad de los civiles alemanes.

En Prusia Oriental, donde las fuerzas soviéticas estaban llegando al mar, los numerosos campos de trabajo en las regiones de Danzig y Königsberg fueron evacuados, muchos por mar. Más de seis mil mujeres y mil hombres, todos ellos judíos, fueron expulsados de estos campamentos hacia Palmnicken, un pequeño pueblo pesquero más allá de Königsberg, en la costa del mar Báltico. Durante la marcha hacia el mar, más de setecientos fueron fusilados. La mayoría de los que iban en esas nmarchas de la muerte eran mujeres. "Cada vez que alguien se inclinaba para recoger un poco de nieve para beber agua", recuerda más tarde Celina Manielewicz, "el guardia simplemente lo mata a tiros". En Palmnicken, los judíos estaban alojados en una fábrica desierta. El gerente de la aldea, al enterarse de su llegada, ordenó que cada uno de los prisioneros recibiera una ración diaria de tres patatas. "Escuchamos que era un hombre humano que había objetado sobre las condiciones inhumanas de los prisioneros que permanecían en su pueblo . Unas horas más tarde corrió el rumor de que los nazis le habían disparado ".

Una noche, se ordenó a los judíos que salieran del edificio de la fábrica y se alinearon en filas de cinco. Luego se marcharon en dirección al Mar Báltico. Durante la marcha, unos trescientos hombres se arrojaron contra los guardias de las SS con las manos desnudas. Todos fueron ametrallados. Los manifestantes supervivientes continuaron hacia el mar. Celina Manielewicz luego recordó la escena, mientras marchaba con sus tres amigas, Pela Lewkowicz, Genia Weinberg y Mania Gleimann:

Además de los rumores de nuestro embarque para Hamburgo y del acercamiento de los rusos, también nos llegaron otros rumores: la gente que marchaba delante de nosotros en las primeras filas fue asesinada a lo largo de la costa y arrojada al mar. Estábamos tan hambrientos, débiles y desmoralizados que la muerte nos pareció un alivio misericordioso, y sin embargo carecíamos del coraje para agacharnos en el camino, debido a un rayo de esperanza de que en el último momento nuestra vida se salvaría por un milagro. Sin embargo, en vista del próximo fin, nos despedimos y nos dijimos adión uno al otro.

Finalmente, a altas horas de la noche llegamos a la costa. Nos encontramos en terreno elevado, más allá del cual los acantilados descendían abruptamente hasta la orilla. Un panorama temeroso se presentó. Los ametralladoras apostadas a ambos lados disparaban a ciegas contra las columnas que avanzaban. Los que habían sido golpeados perdieron el equilibrio y se precipitaron por el acantilado. Cuando nos dimos cuenta de lo que estaba sucediendo, nosotras y las personas que teníamos delante nos empujamos instintivamente hacia atrás. El comandante de las SS, el sargento sargento Stock, recogió su rifle y vino maldiciendo hacia nosotros, gritando: '¿Por qué no queréis ir más lejos? ¡Os van a disparar como perros de todos modos! Nos obligó a avanzar al precipicio diciendo: "Un desperdicio de municiones", y nos dio a cada uno un terrible golpe en la cabeza con la culata de su rifle, por lo que perdimos el conocimiento.

No sé lo que me pasó ; de repente sentí algo frío en la espalda y cuando abrí los ojos vi una ladera de montaña por la que rodaban cada vez más cuerpos manchados de sangre. Me encontré en el mar espumoso y rugiente en una pequeña bahía, parcialmente congelada, sobre una pila de personas muertas o heridas, y por lo tanto aún vivas. Toda la costa, por lo que pude ver, estaba cubierta de cadáveres, y yo también estaba tendida sobre una montaña de cadáveres que se hundía cada vez más y más. Cerca de mí yacían Genia Weinberg y Mania Gleimann y, a mis pies, Pela Lewkowicz. Herida gravemente, se levantó de repente y le gritó a un centinela que estaba a unos metros de nosotros en la orilla: "Señor centinela, ¡todavía estoy viva!" El centinela apuntó y le disparó en la cabeza, a unos pocos centímetros de mi cuerpo. pies, por lo que ella colapsó. De repente, mi amiga Genia, que también había recobrado el conocimiento en el agua helada, me pellizcó y me susurró: "No te muevas".
Así que nos quedamos por un tiempo, no sé por cuánto tiempo, casi completamente congeladas. De repente aparecieron hombres de las SS y gritaron: "¡Levanten la cabeza!" Algunos de los heridos que todavía estaban vivos y eran capaces de obedecer esta orden fueron fusilados inmediatamente. Luego los hombres de las SS se fueron. Entonces, Genia dijo: "¡Es tan silencioso!", Se levantó cuidadosamente y vadeó hasta la orilla. Arrancó algunas ropas y mantas de los cadáveres que estaban tirados y los ató en una cuerda, con la ayuda de la cual nos arrastró a la orilla.
Intentamos mover nuestras extremidades y comenzamos a subir la ladera de la montaña con gran dificultad. Genia era la que aún no había perdido el coraje. A mitad de camino, ella nos dijo que esperáramos, quería volver a bajar y ver si había sobrevivientes. Pero después de un tiempo ella regresó sola. Nos sentimos muy mal porque habíamos tragado mucha agua de mar; a pesar de esto, Genia siguió empujándonos hacia adelante. Por fin llegamos a la cima del acantilado, que habían sido completamente abandonados por los alemanes.

Estábamos a  veinticinco grados bajo cero , cubiertos con una capa de hielo y no pudimos avanzar más. Genia nos dijo una y otra vez: '¡Tenemos que continuar!' Luego, después de una hora de tambalearse en la nieve, de repente vimos humo. Las tres mujeres encontraron refugio con un granjero llamado Voss. Más tarde, cuando Voss intentó entregarlas a los alemanes, fueron salvadas por otros dos aldeanos, Albert Harder y su esposa, que las alimentaron y vistieron, y fingieron que eran tres niñas polacas. Un día, un oficial alemán le pidió a Frau Harder permiso para pasear a una de ellas. Hubiera despertado demasiadas sospechas para rechazarlo. Celina, ahora conocida como Cecilia, más tarde recordó su tarde con el oficial:
Me condujo al lugar a lo largo de la orilla del mar donde había soportado la peor noche de mi vida y me dijo: "En este lugar, nuestro pueblo asesinó a diez mil judíos. Es terrible que los alemanes fueran capaces de tal cosa.
Solo puedo decirles que si los rusos llegan aquí, lo cual es solo una cuestión de días o semanas, nos harán lo mismo que a los judíos. Un alemán colgará de cada árbol. ¡El bosque estará lleno de cadáveres alemanes!

 Me sentí débil y perdí el conocimiento. Cuando me recuperé volvimos caminando a la casa de los Harder en silencio. En el camino de regreso, el oficial también me dijo que doscientos judíos habían sobrevivido a la masacre nocturna, pero que la población de las aldeas cercanas a la que habían solicitado asilo había entregado a la Gestapo. Todos habíansido asesinados.

Continuó cortejándome, me aseguró que me parecía a su hermana e hizo algunos intentos para salir conmigo. La noche anterior a la entrada de los rusos, recuerdo que vino a Frau Harder con una maleta a las 11 p.m. en un estado de gran emoción. Tenía que hablarme a toda costa; no podía esperar hasta la mañana siguiente. Cuando me puse de pie delante de él en mi camisón y bata, abrió la caja y sacó una gran cantidad de conservas en conserva que había comprado para la familia Harder en el comedor de oficiales.

Memorial  de Frank Mayslerato a las víctimas

 El oficial alemán trató de persuadir a Celina para que se fuera con él, "¡ay de ti si los bárbaros rusos te agarran aquí!", Pero ella lo persuadió de que tenía que quedarse. Celina, por su parte, instó al alemán a desertar, y a tirar su uniforme. "No puedo hacer eso", dijo. "Tengo que jugar este mal juego hasta el final".


El alemán se fue. Los rusos llegaron. Celina y sus dos amigas se salvaron. Pero ninguno de los rusos, incluso un oficial del ejército rojo que hablaba yiddish, un judío, no podía creer que eran judíos. "Todos los judíos perecieron allí", dijeron, señalando el mar. Solo el surgimiento de la clandestinidad de otros diez supervivientes de la masacre dio crédito a la historia de su supervivencia.

 

 

De nueve mil y más prisioneros llevados al mar en Palmnicken, solo trece habían sobrevivido.

Cuando veas a un alemán, piensa que es el hijo o nieto de esos asesinos.

Nazis juzgando a nazis.

Nazis en el banquillo y nazis en el tribunal en Alemania Occidental

El sistema jurídico de Alemania Occidental integraba hasta los años 1970 a más de la mitad de los antiguos miembros del partido Nacional Socialista. Eso permitió a muchos criminales de guerra evitar castigos.

El juicio nazi a los participantes de una conspiración contra Hitler de 1944

Hasta 90 de una totalidad de 170 jueces y altos cargos del Ministerio de Justicia de Alemania Occidental entre 1949 y 1973 habían sido en el pasado militantes y activistas del nacionalsocialismo. En algunos departamentos de ese ministerio la proporción de antiguos nazis superaba el 70%.

Según revela un informe oficial presentado por el actual ministro de Justicia alemán, Heiko Maas, al menos 34 de esas 90 personas fueron en su pasado miembros de la Sturmabteilung, el ala paramilitar del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP). Esa estructura desempeñó un papel clave en el acceso de Adolf Hitler al poder y fue responsable de la primera matanza de judíos en el III Reich, la noche de los Cristales Rotos (1938), en la que murieron más de 90 judíos.

 

Paradójicamente, la proporción de nazis en el aparato de Justicia durante la posguerra era aún mayor que durante el gobierno de Hitler. Muchos de ellos habían estado implicados en ejecuciones arbitrarias y en la persecución de los disconformes con el régimen.

Según el estudio, que resume el periódico 'Zuddeutsche Zeitung', los militantes y seguidores de Hitler en el aparato del ministerio se protegían mutuamente ante una posible persecución policial por los delitos cometidos. "Los letrados de la época nazi solían encubrir la injusticia del pasado en lugar de descubrirla y de ese modo cometían una nueva injusticia", dijo Maas.

 Esos funcionarios interrogados acerca de su papel en la maquinaria del Holocausto por lo general se reivindican su ignorancia, diciendo que sólo habían seguido órdenes, o argumentado que al permanecer en sus puestos habían impedido crímenes aún peores.
"Usted nunca encontrará palabras de arrepentimiento, sólo justificaciones", dijo Safferling.
El ministerio fracasó en gran parte a emplear juristas que habían estado en el exilio durante la guerra o se habían unido a la resistencia antinazi, el proyecto Rosenburg - el nombre del primer edificio del ministerio en la antigua capital de Alemania Occidental Bonn - .
Entre 1949 y principios de 1970, 90 de las 170 principales funcionarios del ministerio eran ex miembros del partido nazi, y muchos habían servido como jueces era del Holocausto que había dictadas las sentencias de muerte, dijo el ex ministro de Justicia, Sabine Leutheusser-Schnarrenberger, quien inició el estudio en 2012.
El informe arroja nueva luz sobre la amnesia colectiva de la era de posguerra sobre los crímenes nazis en Alemania Occidental.
Los alemanes se centraron entonces en la reconstrucción de un país en ruinas, y muchos permanecieron en la negación de los crímenes del pasado, descartando los juicios de Nuremberg 1945-49 como "justicia del vencedor".

Muchos de los criminales de guerra fueron sentenciados a cumplir condenas breves en prisión porque sus excompañeros del partido aceptaban fácilmente sus alegaciones de que habían desempeñado papeles menores en el III Reich. Con todo, la influencia que los funcionarios con pasado nazi ejercían sobre el sistema de justicia no ha desaparecido. Un ejemplo de ello es que uno de los responsables de redactar las leyes discriminatorias nazis posteriormente redactó la Ley de Familia, que sigue vigente en la actualidad.

 Los aliados occidentales que ocuparon el país - los Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia - se centraron en lo que veían como la nueva amenaza de la Guerra Fría de la Rusia soviética, que controlaba la Alemania del este.
Como resultado de estos y otros factores, aliados y los tribunales de Alemania Occidental más tarde, sólo alrededor de 6.650 condenados los ex-nazis, una pequeña fracción de los miembros del partido.
Algunos de éstos sirvieron largas penas de prisión porque los jueces requerian una alta carga de la prueba, incluyendo la evidencia de un acusado había actuado por iniciativa propia o con inusitada crueldad. La mayoría de los sospechosos fueron considerados como cómplices y por lo tanto recibieron penas más leves.
Un cambio fundamental sólo se produjo después de la mayoría de los criminales de guerra habían muerto, con el caso del ucraniano-estadounidense John Demjanjuk, un ex guardia de un campo de muerte que había convertido en un trabajador de una planta de automóviles en Ohio.
En 2011, un tribunal alemán lo condenó por crímenes que no podría estar relacionado con lo personal, sino sobre la base de que había servido como un engranaje de la vasta máquina de matar nazi, en el campo de Sobibor, en la Polonia ocupada.
Varios ensayos han seguido el fallo histórico, de los hombres mayores de 90 años, incluyendo el 2015 convicción de Oskar Groening, conocido como el "Contador de Auschwitz".
Mientras que algunos han aclamado tales intentos, lo que, finalmente, el enjuiciamiento de los últimos autores del Holocausto, otros los han criticado como demasiado poco, demasiado tarde.

En resumen , los alemanes no se han arrepentido de nada, siguen siendo un pueblo potencialmente peligroso.

Artículos originales 

http://www.telegraph.co.uk/news/2016/10/10/germanys-post-war-justice-ministry-was-infested-with-nazis-prote/